甘肃农业大学农耕特色库

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“河湟花儿”的音乐特色: 作者： 马甘 年份期号： 2016- 刊名： 青海师专学报 关键词： 音乐特色衬词白莲花艺术舞台上去高山望平川艺术生命力民族民间音乐生动鲜明河湟花儿爬山歌; 描述：“花儿”,亦名“少年”,是流行在青海、甘肃、宁夏、等西北省区的一种民歌。它象陕北的“信天游”,内蒙古的“爬山歌”一样,以自己独特的艺术生命力,深深扎根在大西北广阔的土壤中。它的发展年代久远,早已打破了地域和民族的界线,为西北地区汉、回、土、撒拉、保安、东乡、裕固等七个民族群众所喜听乐唱,成为他们共同的心声。近年来“花儿令”已与戏剧、舞蹈、电影等形式结合,如舞蹈《花儿与少年》;歌剧《向阳川》、《应征途上》和电影《黄河飞渡》、《白莲花》等等,搬上了艺术舞台,深受全国人民所喜爱。“花儿”的特点是形式短小活泼,内容丰富多彩,形象生动鲜明,语言简练明确 ,并富有浓郁的生活气息。

“花儿”与《诗经·国风》: 作者： 李文实 年份期号： 2016- 刊名： 青海民族学院学报 关键词： 关雎用韵青年男女诗歌作品隰有苌楚野曲六义《诗经·国风》句中韵邶风; 描述：青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为“少年”,而女方则被称为“花儿”。到了后来,这种互相之间的称谓,便成为这类民歌的代称。合之则为山歌野曲,分之则为“花儿”与“少年”,两者实际上是一种民歌,只是其内容各有所偏重而已。

“花儿”中的方言语法结构及一些虚词使用问题的探讨: 作者： 刘凯 年份期号： 2016- 刊名： 青海师范学院学报(哲学社会科学版) 关键词： 结构助词甘肃临夏句尾 “把”字句次方言疑问代词句法结构人称代词青海方言花儿集; 描述：“花儿”是群众的口头文学,它靠歌唱进行创作和流传。它使用的是活在群众嘴上的口语,唱的时候用的都是各地的方言。我省“花儿”所使用的语言,总的来说属于以西宁话为基础的青海方言。但在民和、循化、同仁等地,又不能不受甘肃临夏、兰州方言的影响.西北次方言区中的西宁话、临夏话、兰州话是比较接近的,除语音上稍有不同外,在语法、词汇等方面的差别不大.

“花儿”曲令的民族属性及其他: 作者： 乔建中 年份期号： 2016- 刊名： 中国音乐 关键词： 衬词回族花儿即兴性衬句交界地带歌唱实践陇右民族属性多民族杂居保安令; 描述：我国甘肃、青海、宁夏交界地带,古称“陇右”自公元十三世纪起,这儿陆续有回、汉、撒拉、东乡、土、保安、裕固等民族相继定居,形成了大西北的一个特殊的多民族杂居错处之地。伴随着这一历史进程,当地产生了一个独特的民歌品种——“花儿”。几个世

“花儿”溯源: 作者： 柯杨 年份期号： 2016- 刊名： 兰州大学学报 关键词： 产生年代明初张亚雄中国音乐史花儿会榆中西凉伎民族民间音乐松鸣岩花儿集; 描述：“花儿”是流行于甘、青、宁三省区的一种民歌,深受汉、回、土、东乡、保安、撒拉等六个民族人民的喜爱。对于这种民歌的大规模搜集与研究,开始于三十年代,以甘肃榆中张亚雄先生的《花儿集》为代表。解放以来,“花儿”的搜集整理工作成绩显著,研究论文也时有披露,这两方面,以青海、甘肃的工作搞得最好。尤其是近年来对

“花儿”的兴盛和启示: 作者： 丁兆清 年份期号： 2016- 刊名： 中国音乐 关键词： 民歌手兰州鼓子临夏回族自治州兴盛和爬山调花儿会民俗活动民族民间音乐民族音乐演唱技巧; 描述：近年,民族民间音乐受到一些冲击。但流传在甘肃洮河流域和临夏回族自治州的山歌——“花儿”,却得到了恢复和发展。这是值得注意和深思的。“花儿”的兴盛首先表现在“花儿会”上。“花儿”除平日在山间田野演唱之外,流行地区几乎每个县都有几处风景秀丽的“花儿”会场。举行“花儿会”时。爱唱

“花儿”语言艺术三题: 作者： 齐安 年份期号： 2016- 刊名： 甘肃理论学刊 关键词： 结构助词西北地区时态助词明初青年男女 “把”字句方言词汇语言艺术语法作用重叠形式; 描述：“花儿”是产生于甘肃、青海,流传于甘、青、新、宁等地的一种西北地区民间文学特产。她产生的时代,虽尚无确论,但在明初就有流传则已被考证确实。从那时算来,已有六百余年的历史了。她流传的范围,就地域而言,遍及西北数省;就民族而言,有回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、裕固、土族等。影响越来越大。究其原因,除了她所反映表达的都是劳动人民的美好愿望,青年男女真挚的爱情和对幸福生活的向往,对美

“非遗”保护下花儿表演的实践调研——以第三届大通老爷山花儿会为例: 作者： 李言统 年份期号： 2016- 刊名： 西北民族研究 关键词： 花儿会大通老爷山 “非遗”保护花儿; 描述：花儿会作为一种特殊的民俗文化事项,它引起的社会群体联动效应日益彰显,尤其在当下"非遗"保护的大旗下,花儿会的作用为社会广泛关注,但是,花儿会生态的急剧变化已成为一种不容置疑的事实。本文以2012年6月青海大通举办的第三届老爷山花儿会为例,从政府作为、花儿生态的篡改、歌手和听众的关系、花儿群体的萎缩等方面,论述了"非遗"保护下花儿表演在当下的存活现状以及保护措施。

中国古代音乐文献述要: 作者： 郭林 年份期号： 2016- 刊名： 四川图书馆学报 关键词： 文献学研究燕乐中国书史碎金词谱中国古代音乐中国音乐史乐书要录中国音乐书谱志律历志钟律; 描述：中国古代音乐文献产生与发展的历史,自始至终受到两个决定性因素的制约、影响和促进。一个是文献的内容反映着音乐艺术的发展水平;另一个是文献形制、类型与整个文献生产方式的演变。所以,在与中国音乐史和中国书史阶段划分大致吻合的前提下,可以把中国古代音乐文献的历史分成萌芽、产生、发展和鼎盛四个时期。

临夏“花儿”艺术性的考察研究: 作者： 郗慧民 年份期号： 2016- 刊名： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 关键词： 艺术构思流传范围客观景物西北高原赋比兴考察研究艺术质量西吉化隆艺术形象; 描述：这是一篇运用人们不大采用的方法,从人们不大习惯的角度研究临夏“花儿”歌词的艺术性的文章。我们打算从一首首临夏“花儿”作品入手,通过对它们艺术表现得失的考察,来探讨临夏“花儿”发展和创作的艺术方面的某些规律。临夏“花儿”是西北高原两大派“花儿”中的一派,其流传范围比另派“花儿”为广,包括甘肃的临夏、东乡、和政、康乐、永靖、皋兰、广河,青海的民和、乐都、湟中、湟源、互助、大通、循化、化隆和宁夏的西吉、海源、固原、同心等地,要对这些地区的所有“花

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